The consecration ceremony of the Stupa 舍利塔開光 II

 

政府官員恭賀仁波切 The official pays respects to Rinpoche

政府官員恭賀仁波切 The official pays respects to Rinpoche

政府官員恭賀仁波切 The governor pays respects to Rinpoche

政府官員恭賀仁波切 The governor pays respects to Rinpoche

 

 

法師進行灑淨儀式 (Purification Ceremony)

 

 

舍利塔入藏儀式 The Installation Ceremony of the Dharma Objects in the Stupa.

舍利塔內有舍利子、佛像、佛經及其他珍貴法物。

The Stupa is filled with Buddhist Relics, Buddhist statues, sutras and other dharma treasures. 

入藏功德主名册及迴向往生者名册 Installation of Dhrama Treasures

入藏法物 Installation of Dharma Treasures

入藏佛像: 蓮花生大師 (Installated statue: Guru Rinpoche)

Offering to monks 供僧 (11/2/2009)

2009年供

供佛及僧 感恩惜福
宋朝大文豪蘇東坡曾說:「滔滔苦海中,三寶為舟航;冥冥大夜中,三寶為燈塔;炎炎火宅內,三寶為雨澤。」所以,如我們能以恭敬心、感恩心供養三寶,定必獲無上大智慧、無上大福田。
 因此我們誠意邀請各界善信踴躍參加,隨喜功德,廣種福田。

供僧的由來及意義
「供僧」又稱「齋僧」,其由來可追溯到佛陀時代。據說佛陀的弟子目犍連尊者見到自己的亡母,         
在惡鬼道中受苦,每於送飯菜給亡母時,食物尚未入口,即化成灰炭。目犍連尊者於是前去請示佛陀,佛陀答道:「你的母親在生時,謗佛謗僧,不信因果正法,所
以受此苦報,現在您唯有仰仗供養十方僧眾功德之力,方能令你母親脫離惡鬼之苦。」尊者聽後,歡喜奉行,於盆中設甘露美食,供養十方僧眾。因此,「供僧大
會」乃蘊含倡導慎終追遠、感恩父母之意義,亦可以此功德迴向先祖親眷,超昇善道,現在眷屬增延福壽,祝願世界和平,眾事成就。

僧寶能弘揚佛法,度化眾生,善根增長,所以清淨僧寶實為世間大福田。各位信眾能以恭敬心、清淨心,齋供德慧具足的僧寶,功德不可思議,能救拔惡道眾生,離苦得樂,增長福慧。

佛經所說齋僧功德

《俱舍論》:「若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢疾疫災;若以一摶之食,起殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢饑饉災。」

《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食,未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」

《讚佛僧功德經》載,佛陀曾云:「諸法因緣生,安住希求意念中,為彼悉作何祈願,即得如是之成果。 經云:「僧如大地,能長養一切善法功德。」又云:「殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。」

《四
十二章經》上云:「飯凡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬人,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含;飯千萬斯陀含,
不如飯一阿那含;飯一億阿那含,不如飯一阿羅漢;飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛。」

大阿羅漢賓頭盧尊者曾發願言:「放千僧齋無遮大會的,我必到會,為眾生佈施福田!
《盂蘭盆經》云:「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」

《增一阿含經》卷一云: 「能施眾僧者,獲福不可預計。」

《佛說布施經》云:供養三寶可得五種利益:1.身相端莊。 2.氣力增盛。3.壽命延長。 4.快樂安穩。 5.成就辯才

齋僧功德殊勝

一、昔日佛陀讚歎目犍連尊者:「以後的佛弟子,如果要行孝道就應該在 七月十五日 供僧,並以供僧功德迴向給過往的親人,這功德不只可以救度這一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。」

二、齋僧功德:現在父母壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,得生天人中,福樂無極。

三、齋僧功德:
  1.儀表端正,容顏暐麗,人人見之歡見。
  2.氣力蓋世,精神滿足,承事十方諸佛,無有疲勞。
  3.生天人間,壽命久長,康健無惱,命終之時,自然受生,不被病苦所纏。
  4.事事安樂,不逢災逆,心想事成,無有困厄。
  5.音聲清雅,容動三千大千世界;口常說清淨妙法,通達無礙,聞者無不信受而行。

四、齋僧的功德,便是自利利他的菩薩行、大功德。僧寶是一切世間供養、布施,修福的無上福田。

五、唐道律師,持戒嚴謹,感天人送食。有一天律師問天神:「人間作何功德最大?」天神敬答:「齋僧功德最大!」

六、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。」

七、供佛齋僧,孝親報恩。十大父母恩:
  第一、懷胎守護恩;第二、臨產受苦恩;第三、生子忘憂恩;第四、咽苦吐甘恩;第五、回幹就濕恩;           第六、哺乳養育恩;第七、洗濯不淨恩;第八、遠行憶念恩;第九、深加體恤恩;第十、究竟憐湣恩。

 

齋僧之意義

昔本師釋迦牟尼佛轉法輪時,比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼及男女淨信居士俱集一處,此時波斯匿王及施主給孤獨長者慶喜做廣大供齋,所獲之福等同本師及眷屬所
行一切善業功德,於大法會及轉法輪時,普做供養。僧眾皆恆作加持及發願:行持如是善舉,獲得發願及加持,未來同獲解脫。

 「僧寶」是一切世間供養、布施,修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心。發心設齋供眾成就道場,不僅能廣結善緣、減輕業障,長養布施喜捨之心,更為當來深植出世的菩提善因。

出家眾仰仗修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。也由於信徒布施道糧,供養有道、有學的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間,居士於此因緣供僧,可謂護法護教的菩薩行。

 

香港佛教法光中心是次主辦「大嶼山鹿湖供僧」,歡迎大眾以恭敬心、感恩心、慈悲心、平等心供僧。相信這份心力無遠弗屆,與會者必能蒙獲法益。